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  • 庄浪云崖寺石窟内容总录

    仅正壁及左右两壁岩体上留下造像桩孔及柱洞,壁画少许,多为佛光火焰纹、云纹等。   门口左右两侧各有碑刻一通:其一为《主山云崖寺成碑记》高2.8米,宽1.1米。碑首雕蠕龙,篆额“大明重建”,雕工精致。...

    程晓钟

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  • 天台宗和[日本784一1192年]真吉宗时代(2)

    。睿山又发生火灾,把讲堂、钟楼、文殊楼院、常行堂、法华堂和所属的其他房舍,大多化为灰烬,满山极其荒凉。从尊意和尚以后经历了五代座主的更替,在天元三年[980]才举行重建根本中堂的供养法会,承平的火灾...

    [日]村上专精

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  • 敦煌边塞诗歌综论

    的风貌。   首先,表现敦煌地区·重大历史事件的诗歌,代表作有《敦煌》、《白雀歌》、《龙泉神剑歌》等。   《敦煌》一诗反映了张议潮起义驱逐吐蕃之后,敦煌人民重建家园,安居乐业的兴奋情景,同时流露...

    胡大浚

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  • 康巴千里供万僧(下)

    释迦牟尼佛像,地上铺有三块长地毯,是觉姆们打坐共修及礼佛的地方,但仍因空间不够,无法全寺的人一起进入。和亚格寺一样,寺里没有厕所,需到外面觅地方便,在严寒的冬天里可以想见它的不方便。慈辉除捐款做为重建基金...

    徐荣泽

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  • 缘分 ·功德·共同体——佛教信仰的私人性与社会性

    道路为什么越走越窄?》,其中提出了“人活着有什么意义?”的问题,用现在的话来说,实际上就是一个“信仰危机”及其信仰重建的问题。   就佛教与社会建设的关系而言,佛教如何参与社会建设、或者以什么样的...

    李向平

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  • 当代藏传佛教在国外

    ,指示行政官员,协助部分寺庙的重建工作。   蒙古佛学院。创办于1970年,设在乌兰巴托,主要培养蒙古和俄罗斯(原苏联)的佛教僧侣干部,一些年轻学僧还派往日本、斯里兰卡、尼泊尔、印度等国见习。学院...

    不详

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  • 佛教思想与伦理学

    具消极的、制止的功能,它不但不能使人向上,有时甚至还会失去效用。今天中国人最迫切需要的是──真智慧、善知识,如何真正步向现代化秩序的国家,伦理重建将是念后应该深思的课题。   伦理的概念   ...

    陈进福

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  • 终南山古建筑群

    逼真,色彩鲜艳,具有很高的艺术价值 ,乃至于被人称作“第二个敦煌”。玉泉寺,在蓝田散谷,始建于隋,唐武德初大仆卿宇文 明达之子世寿重建,因山有润玉、下有流泉而改名玉泉寺。高僧静藏奉敕住持,弘化远近道 ...

    不详

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  • 正果法师事略

     八十年代初,师朝拜甘肃敦煌时与贡唐仓活佛晤面并合影留念。   一九八零年五月十四日,中国佛教协会和日本净土宗在长安香积寺共同举行法会,纪念我国唐代高僧善导大师圆寂一千三百周年,庆祝香积寺大殿重建...

    圆持法师

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  • 三阶教寺塔窟溯踪——以隋唐长安为中心

    大万寿禅寺”,正公和尚为“第一代开山”之称,所以至元以前寺院应有重建。其铭为:  南山第一代开山住持百塔大万寿禅塔嗣祖沙门正和尚  故佛国真净大禅  师正公长老灵塔  大元至正六年岁次己巳七月口五日小...

    张总

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